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«Il nâest pas surprenant de voir que la quatriĂšme anthologie a Ă©tĂ© intitulĂ©e Grand Lacs africains,
Le Vivre-ensemble. Dans cet ouvrage, les diffĂ©rents auteurs exposent devant nous une sociĂ©tĂ© imbibĂ©e de paix, dâentraide, de rĂȘves dâune communautĂ© harmonieuse malgrĂ© la pluralitĂ© tribale et ethnique. Et dâailleurs les auteurs, Ă travers leurs mots, dĂ©montrent que nos diffĂ©rences constituent une richesse. Comme Monseigneur Desmond Tutu lâa dit, « les diffĂ©rences ne sont pas censĂ©es nous sĂ©parer, aliĂ©ner. Nous sommes justement diffĂ©rents afin de comprendre que nous avons besoin les uns des autres. » Mais lâavenir commun ne peut pas voir le jour quand les ĂȘtres humains sâisolent. Ils doivent vivre ensemble avec les autres parce «âquâun homme se perd quand il sâisoleâ» comme lâĂ©crit dans Sur les traces de mon pĂšre Michel Kayoya, Ă©crivain burundais emportĂ© par les massacres de 1972.
Suite Ă des troubles rĂ©pĂ©titifs, les artistes de la rĂ©gion des Grands Lacs ont compris que leurs mots peuvent guĂ©rir les maux qui hantent cette partie de la planĂšte. Ils savent que travailler pour le vivre ensemble est un travail de titan parce que, comme le dit Abdeljlil Lahjomri le SecrĂ©taire PerpĂ©tuel de lâAcadĂ©mie Royale du Maroc dans son Ćuvre intitulĂ©e Le Maroc des heures françaises : « âŠla tragĂ©die de lâautre, heurt des civilisations, problĂšme de dialogue. La comprĂ©hension entre les peuples est lâun des vĆux les plus difficiles Ă rĂ©aliser, Ă concrĂ©tiser et cette comprĂ©hension exige une connaissance vraie des hommes et des sociĂ©tĂ©s ».
Cette nouvelle anthologie constitue une suite logique des trois prĂ©cĂ©dentes anthologies. Ses thĂ©matiques ont des similitudes avec les thĂ©matiques dĂ©jĂ explorĂ©es par les contributeurs prĂ©cĂ©dents. Elles portent essentiellement sur la paix, la cohabitation pacifique, la tolĂ©rance, lâentraide, la parole de sagesse, lâamour dâautrui, la convivialitĂ©. Dans cette quatriĂšme anthologie, ces thĂ©matiques sont explorĂ©es par 25 auteurs originaires du Burundi, du Rwanda et de la RĂ©publique dĂ©mocratique du Congo. Le parcours des mots de ces auteurs dĂ©montre Ă suffisance quâavant de vivre ensemble, il faut sâassortir, mettre des efforts ensemble en concourant Ă la recherche de ce qui est beau et bon pour lâautre. »
Jean-Claude Ndikumazambo